Thérapie Sattva

La Thérapie Sattva est née de cette conviction.

Développée par Jasin Nisha Shaikh, psychologue clinicienne, psychothérapeute et praticienne en Ayurveda spécialisée dans la santé mentale, elle est le fruit d’un parcours à la croisée de deux cultures, deux traditions de pensée et une même exigence : comprendre la personne dans toute sa complexité.

La Thérapie Sattva

Une philosophie avant d’être une méthode. Une philosophie du soin au service de la singularité de la personne.

« Comprendre avant d’agir. Relier sans confondre. Accompagner avec discernement. »

La Thérapie Sattva n’est pas une psychothérapie supplémentaire. Elle n’a pas vocation à remplacer les approches reconnues ni les traitements médicaux. Elle est une manière de penser le soin.

Une manière de rencontrer une personne avant de rencontrer ses symptômes. Car chaque personne est unique. Elle possède une histoire, un tempérament, des ressources, des fragilités, une manière singulière de vivre les événements et de retrouver son équilibre.

Deux personnes peuvent présenter les mêmes symptômes sans avoir besoin du même accompagnement.

C’est pourquoi nous pensons que la qualité d’un soin ne repose pas uniquement sur la méthode utilisée, mais sur la justesse du regard porté sur la personne.

Elle repose sur une idée simple :

Avant de choisir une méthode, il est essentiel de comprendre ce qui, chez cette personne, a perdu son équilibre… et ce qui peut encore devenir une ressource.

Une rencontre entre deux regards

La Thérapie Sattva s’appuie sur la psychologie clinique, qui constitue le fondement de tout accompagnement.

Elle permet de comprendre l’histoire de la personne, ses émotions, ses relations, ses mécanismes psychologiques et les effets des expériences de vie.

À cette lecture clinique peut s’ajouter, lorsque cela est pertinent, un regard inspiré de l’Ayurveda.

Dans cette tradition, chaque personne possède une constitution propre appelée Prakriti, reflet de son équilibre naturel.

Les événements de la vie, les traumatismes, le stress chronique, les maladies, les changements de rythme ou certaines habitudes peuvent progressivement modifier cet équilibre. Cet état est appelé Vikriti.

Dans la Thérapie Sattva, cette notion n’est pas utilisée comme un diagnostic médical. Elle constitue un modèle de compréhension complémentaire permettant d’observer la manière dont le corps, le psychisme, le mode de vie et l’environnement interagissent.

Ces deux regards ne se confondent jamais. Ils dialoguent. Parce que comprendre davantage permet souvent d’accompagner plus justement.

Le corps fait aussi partie de l’histoire

La souffrance psychologique ne s’exprime pas uniquement à travers les pensées ou les émotions.

Elle peut aussi s’inscrire dans le corps. Le stress chronique, les traumatismes ou certaines maladies modifient parfois profondément notre manière de respirer, de dormir, de récupérer ou d’habiter notre corps.

Lorsque cela correspond aux besoins de la personne, la Thérapie Sattva peut intégrer une dimension psycho-corporelle.

Ce travail peut être soutenu par des soins ayurvédiques proposés au sein du Centre Ayu Svasti, tels que les massages ayurvédiques personnalisés, le Shirodhara ou la Marmathérapie.

Ces soins ne remplacent jamais une psychothérapie ni un suivi médical. Ils viennent accompagner la personne dans une démarche globale, lorsque cette complémentarité présente un intérêt clinique.

Chaque indication est réfléchie avec discernement.

Une clinique de la singularité

La Thérapie Sattva ne propose pas de protocole identique pour tous.

Elle commence toujours par une question :

De quoi cette personne a-t-elle réellement besoin aujourd’hui ?

La réponse est différente pour chacun.

Parfois, une psychothérapie est suffisante.

Parfois, il est utile d’intégrer une réflexion sur les habitudes de vie, le sommeil ou le rapport au corps.

Parfois encore, une collaboration avec d’autres professionnels est nécessaire.

Notre responsabilité n’est pas d’appliquer une méthode. Notre responsabilité est de construire un accompagnement profondément personnalisé.

Les principes de la Thérapie Sattva

La philosophie Sattva repose sur sept principes qui guident chaque accompagnement.

• La personne avant le symptôme.
• Une personne ne se résume jamais à un diagnostic.
• Comprendre avant d’agir.
• Toute intervention commence par une évaluation clinique approfondie.
• La psychologie clinique et l’Ayurveda dialoguent, chacune dans son champ de compétence.
• Choisir le bon accompagnement pour la bonne personne, au bon moment.

Le corps comme partenaire

Le corps n’est pas seulement le lieu où la souffrance s’exprime ; il peut aussi devenir un soutien dans le cheminement thérapeutique.

L’autonomie

L’objectif n’est pas de rendre la personne dépendante du thérapeute, mais de l’aider à retrouver sa capacité à prendre soin d’elle-même.

L’humilité

Aucune discipline ne peut, à elle seule, expliquer toute la complexité de l’être humain. La complémentarité est une richesse lorsqu’elle est guidée par la rigueur et l’éthique.

Une philosophie profondément humaine

Dans la tradition ayurvédique, le mot Sattva évoque la clarté, l’équilibre et la stabilité intérieure.

Pour nous, il ne désigne pas un état parfait à atteindre. Il symbolise la capacité de chaque personne à retrouver progressivement son propre équilibre, malgré les épreuves qu’elle traverse.

Parce que derrière chaque symptôme, il y a une histoire. Derrière chaque histoire, il y a une personne. Et derrière chaque personne, il existe toujours des ressources qui ne demandent qu’à être reconnues.

C’est cette conviction qui guide chaque accompagnement proposé au sein de CAPSY et d’Ayu Svasti.

Comprendre. Relier. Accompagner.